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一起来读《回家记》（30）思考之好梦
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一起来读《回家记》（下）
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11楼 正文第20节 P168-195
自从9.21一起来读《回家记》到今天正好一个月。这也是最后一部分了。
一场好梦
这次中国之行对我产生了什么影响？它向我展示了获取快乐的无限可能。由于一直沉浸在轻松惬意的教学生活中，我已经体验过愉悦感和很多方面的个人满足感。我甚至都已经知道哪些时刻会给我带来喜悦，比如夏日晚间散发出的诱惑，以及贝多芬交响乐里面一个重音爆发出的激昂。但是快乐要比喜悦的体验更加强烈，也要比喜悦持续的时间更长，因为快乐的基础是完全的包容、亲密的联系以及不必反复争取就能获得的爱。在我们这个世俗的世界上，理想的家庭和理想的婚姻能带给我们快乐。我一直没有结婚。如果说我拥有朋友们的情谊，那是因为我一直在努力经营那些感情，时刻意识到友谊总是会让位给配偶、子女甚至是宠物，而他们对我的情谊填补了我懒于谈情说爱造成的情感空缺。
我先前以为到中国后会遭遇冷漠或者排斥，因为我抛弃了自己的祖国加入了外国国籍。正相反，我所得到的关怀远胜于一般的礼节，而且在每个时段都有一些人来提供那种关怀。所以我在中国最主要的体会不是景观的巨变，而是人心发出的关怀。自然景观和城市景观，无论它们多么美丽、变化多么巨大，也只会很快地被我抛置于脑后。而永远在我脑中萦绕的，是知道我年纪以后提醒我注意马路牙子的出租车司机，是劝我多喝牛奶挺直腰板的导游，是说如果我想打个盹可以把头靠在他肩膀上的那个学生。
我在中国可以算是个游客。我甚至去游览了长城！但我也是一个回到家乡的中国人。我体会到了身为炎黄子孙的判断力，即我也要为中国的过去和现在负起一些责任；这种信条虽然很不合常理，但却体现出了我的家园感和归属感。在美国，如果我受到了不公正的待遇，我可能会安慰自己说“毕竟我是一个旅居者，仅仅是一个归化了的公民”。但是在中国，如果我受到了不公正的待遇，我发现自己会愤愤不平，感到似乎我自己的家人在排斥我。那么到底美国人是我的家人，还是中国人是我的家人呢？我说不清。或许这个问题本身就很愚蠢。但毕竟我有了这种想法。在美国，我把我的得意弟子看做我的“孙子孙女”；在中国，我所喜爱的那些学生或许真的就该是我的孙子孙女。
自从我回到麦迪逊之后，我的朋友们得知了我从这次旅行中获益良多，于是都觉得我会再回到中国去，当然不是定居在中国（因为我已经太美国化了），而是再回去看看。我说我不会，我没有再回中国的愿望。因为自从我回来，甚至于当我还在中国的时候，我已经发现那两个半星期的经历对我来讲太不寻常了，那种结果是特定的诸多因素共同作用产生的，是不可复制的。此外，旅程中的一切事情都令我开心，就像一场好梦一般，从这个意义上讲它也是不寻常的。我甚至宁愿有一些黑暗的时刻能给我的经历带来一些深沉的意味，让我能接触到更具有普遍性的生活。但最终还是没有。我都已经这把年纪，但命运之神朝我微笑的次数还是远远多于皱眉的次数，而且从来没有像在这次中国之旅中微笑得那样频繁。
我从没有弄清过“美梦”或者“做个好梦”这些词汇的含义，因为就我的个人体验而言，无论夜里的梦有多么好，其乐趣也比不上在大白天里读一本好书、在咖啡馆里享受乡土的暖意，以及与年轻人们互相交流想法和经验。所以到底我该得出什么结论呢？难道说中国之行仅仅是我漫长生命中最近的、从某种程度上说也是最顺利的组成部分，而我的生命整体也就仅仅比一场好梦来得更充实一些吗？
“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且这个梦“一定能实现”。实现伟大梦想，必须进行伟大斗争；必须建设伟大工程；必须推进伟大事业。具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。中国梦的最大特点就是把国家、民族和个人作为一个命运的共同体，把国家利益、民族利益和每个人的具体利益都紧紧地联系在一起。“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量”。
哦，这不是段先生说的，段先生的2005回家之旅还没有“中国梦”呢！殊途同归我想段先生如果今天“回家”这场好梦会更充实。
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