日志
群谈义孚之一《我为什么不读段义孚》
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题记：随着大家对段义孚文本的熟悉和读书群讨论氛围的兴起，已经不是闲哥一个人在解读人文主义地理学了，特别将群谈段义孚或人文主义地理学按照讨论主题，或长或短将微信实录下来，大家可以领会不同的角度，不同的声音，也期待您的声音与发现，我们都来做人文主义地理学的“守望者”（Catcher）
群谈义孚之一《我为什么不读段义孚》
汤：赵汀阳：每一个逻辑学家都会跟你说，黑格尔才不讲逻辑。黑格尔想象的是“辩证逻辑”，那是逻辑的反面教材。辩证法是一种形而上“语法”，请允许我使用这个不太准确的说法，辩证法在逻辑上无用，但在哲学上是有用的，可以用来发现事物所暗含的“别的可能性”。
引文《赵汀阳，中国人为什么不讲逻辑？》
引文《中经济学人，杨均明 逻辑的力量》
夏：爱因斯坦则认为，中国没有西方科学的两个基础，即形式逻辑和通过系统的实验找出因果关系。爱因斯坦说的就是理性精神。我会同意说传统中国重视思想却不重视理论，而且也不重视逻辑训练。但逻辑训练不够不等于没有逻辑能力。我们的课堂就应该加强思维训练。逻辑不仅是一种技术，而且还是一种态度，准确地说就是理性态度。如果缺乏理性态度，多高的逻辑技术都无以致用。事实证明思维训练不应局限于逻辑学。以各科知识为载体，在用中练是最好的。还是那句话，逻辑是熏出来的。当然也是受众不知不觉间练出来的。
我为什么现在不看段义孚[呲牙]，因为没时间，因为我现在的思考方向和内容不同，更因为我认为段的东西是思想，而不是内容[呲牙]思想可以引领我们，内容可以占用我们。
汤：每个人都有自己的季节。段义孚只是一个频道，一个路径。
夏：思想是个黑洞，让人不由自主。
闲哥短评：夏朝安老师是一个正在读英文版《西方通史》的地理老师，也是朱子学的迷弟，徜徉在爱智慧的海洋。我们的谈话并没有出现在读书会的群里面，把这一个作为群谈义孚的第一篇，想和没有与段义孚相遇的同仁说——只要你在思考，就是闲哥敬重的同行！
