推荐语：

《文化苦旅》，这看似一本游记，但是几乎每一篇都能够带你走进一段历史，他将景观与人文联系，引发你的思考，领悟中国的文化，余秋雨先生说：“他特别想去的地方，就是古代文人留下较深脚印的所在，说明心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“文人山水”，我站在古人一定站过的地方，用先辈同样的黑眼珠打量着差不多的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，产生了一种特别的感觉。”我想此时应该能够达到一种共鸣，当我们游览名胜古迹时，是否只是拍张照片，发个朋友圈，就代表来过此地，我们有没有去深入了解当地的历史文化、地理风俗呢，为什么推荐这本书，让我们一起从地理的角度来认识余秋雨笔下中国和世界。

大家好，我叫席路瑶，一名中学地理老师，今天我分享的这本书叫《文化苦旅》，相信其实很多人都读过，也比较熟悉，这个月让我们一起来重读经典，相信此时的你和曾经的你在读这本书的时候肯定有不同的感受，我本身文学功底不是很好，小英老师也一直都说让我来分享一次，其实内心是比较忐忑的，为什么选择文化苦旅这本书来读呢，也是最近有在听喜马拉雅上余秋雨先生的中国文化课，所以也就再一次把文化苦旅拿出来读了一下，当然，再一次读这本书的时候，更多的是从自己专业的角度，从地理的角度来看余秋雨笔下的中国和世界。

首先来认识一下作者余秋雨先生，余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。

主要作品包括：《文化苦旅》《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等。

接下来我将从四个方面来进行分析，其实就是文化苦旅新版的四个标题，第一如梦的起点，第二中国之旅，第三世界之旅，第四人生之旅，我比较喜欢他的这四个标题，就是人的一生。

第一部分：如梦的起点，牌坊、寺庙、信客，从这三篇散文，作者写到了童年，一切童年都如梦，一切起点都如梦，童年可以是如梦的，长大以后就要一步步跨实了，由此为起点，走向中国、世界、人生。

第二部分 中国之旅

作者首先宏观的写了我的山河，这样写道地球，这个在银河系中几乎找不到的小颗粒，十分之七是海洋、十分之三是陆地，在一块块陆地中，最大的是亚欧陆地，在这块陆地的东边，有一个山阁海围的所在，那就是中国。

大海是太平洋，沙漠不止一个，高原是世界屋脊，这是一片被严严实实“封”住了的土地。在古代，那样的海是无法横渡的，那样的山是没法攀越的，那样的沙漠是难于穿行的，结果，这地方就产生了一种隔绝机制，幸亏，它地盘不小，有很多山，有很多河，很多平原、沼泽，人们安于一隅，傍水而居，男耕女织、春种秋收，这就是多数中国人的生存状态。

是天地，给了我们生存基座，因此，也给了我们文化基座。

作者首先从地理的角度阐述了中国文化为什么能够奔腾不息。

接着又提到在这严严实实的封闭结构种，中国文化拥有三条天地之线，，那也可以说是中国文化的基本经纬，按照重要程度排列，第一条线是黄河，文明的摇篮，第二条线是长江，第三条线比较复杂，在前两条得北方，是400mm降水量分分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。

作者的文化考察，主要是对这三条天地之线的漫长踩踏。

第一站、四川都江堰，拜水都江堰、问 道 青 城 山，看似一个水利工程，但是却有了两千年的历史，更为重要的是如今依然还在发挥着作用，这就是一个奇迹了，四川有幸，中国有幸，公元前三世纪出现过一项并不惹人注目的任命，李冰任蜀郡守，这看似很普通的水利工程，为什么两千年来依然发挥着作用呢，都江堰工程主要有鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口组成，所有的设计都遵循了自然规律，达到了灌慨防洪排沙的功能。滋润了成都平原，使得成都平原成为了天府之国，所有余秋雨先生说看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。

接着我们来到了甘肃省，道士塔，哪个道士，王圆箓，这个在中国历史上并没有太多好评的人，他在1900年6月22日（农历5月二十六日），发现了藏经洞，这个日子是八国联军联合出兵的日子，他的发现，出现在这个民族即将失去自信的时刻，但是中古学者却不能像解读甲骨文一样解读藏经洞了，因为三个男人的见面，  一场天下最不公平的“买卖”开始了。

斯坦因用极少的钱，换取了中华文明长达好几个世纪的大量文物。我要告诉他，把世间文物统统拨离原生的土地，运到地球的另一端收藏展览，是文物和土地的双向失落，两败俱伤，我还要告诉他，借口别人管不好家产而占位己有，是一种掠夺。

几辆装载古代经卷的车，怎么才能通过？怎样才能到达？