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歪批道德经(一~十四章）
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对照：
＂道可道，非常道。名可名，非常名。＂
老婆就是老婆，不是一般的老婆；我的老婆可有名气了，不是一般的名气．
＂无名天地之始；有名万物之母。＂
有天有地开始我老婆才正式是我老婆，然后才在万物中生了我儿子，成了我儿子他妈妈．
＂故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。＂
所以，老婆不在的时候，才能理解她是多么美妙；老在眼前，只能感到她是多么厉害
＂此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ＂
老婆在和不在，虽然都是老婆但是感觉不一样．这么玄的道理是天下老婆入门的妙计．
＂天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。＂
天下男人都想娶漂亮女人为漂亮老婆，这是多么可恶．都想找善良女人做老婆，那有那么多，这想法不善良．
＂有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。＂
老婆给不给你生孩子，容易和困难一起的，男孩子和女孩子也不一定，个子高矮都丰满就行，先生后生，无所谓，这是永恒的道理
＂是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。＂
这就是圣人专找不干活的老婆，娶不爱说话的女人；老婆一般干万物的活，没有开始，生孩子也认为不是自己的，做了就没有什么可怕的事，生孩子以后，就不爱在家睡觉．所以，不住就不住，爱上哪就上那去吧.
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
你和老婆意见不一致的时候，用她的或者不全采用．多么渊博呀，这个道理是万物的祖宗；多么精湛，好象你必须保存．我不知道谁的儿子将来象黄帝，老婆在前面就是镜子．
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
老婆当着天和地不仁慈的批评你，世间万物就和狗一样；老婆当着长辈不仁慈的批评你，你要把看见这一幕的人当成狗 。天地之间万物都成狗了，你还在乎自己的身份吗？心虚了就不会觉得委屈，动就想出手。话说多了就没有理由了 ，不如好好守着中间的客厅（沙发上）。
"谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 "
种谷子的老婆象神仙一样长寿，这就是玄牝 。 玄牝的大门就是天和地的根。这样绵绵的情谊永远长存，娶这样的老婆你就什么都不想干了，也不用干了。
"天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。"
天长地久。 天地所以能长且久是因为你娶了老婆生了孩子，所以，能经常生孩子（那时候没有计划生育）。
"是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 "
所以，圣人总是比俗人先娶老婆，其他人等后娶老婆，然后给老婆身上穿上外衣，老婆的身体才能保存。不是用老婆的无私吗？所以，老婆的无私才是你的。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
上天善良的和水一样，女人成了老婆本身就是水做的，每个人都能娶上老婆就不会渴，也就没有争斗，处在大家都不愿娶老婆，就没有现在的道理了。
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
住在女人多的地方，心理想着最心爱的人，你就会善良，说话就可信，做事情就能做好，有困难也能克服，生活也就会有规律。丈夫只有这样不争风吃醋，怎么能没有天生尤物做自己的老婆呢。
“持而盈之，不如其已；”
看别人老婆过日子过的好而且丰盈，不如自己也娶一个那样的老婆。
“揣而锐之，不可长保。”
揣在怀里的老婆会越来越厉害，不能长久保存
“金玉满堂，莫之能守；”
找一屋子女人做老婆，最后就一个也守不住。
“ 富贵而骄，自遗其咎。”
拿富贵和钱养一个娇气的老婆，纯粹是咎由自取．
“功遂身退，天之道也。”
老婆成了自己的老婆，她就不把自己当老婆了（不象少女时候注重自己的打扮），这是天下的道理．
载营魄抱一，能无离乎？
经营十几年的婚姻就抱一个老婆。能不象离婚吗？
"专气致柔，能如婴儿乎？"
专心的讨老婆好，温柔的对她，能不想孩子一样吗？
"涤除玄鉴，能如疵乎？"
把心理的污垢都洗涤干净，守身如玉，还能有不干净的地方吗？
"爱国治民，能无为乎？"
爱老婆象爱国家和人民一样，能没有作为吗？
"天门开阖，能为雌乎？"
老婆给开门,你能不把她当女人吗?
"明白四达，能无知乎？"
明白老婆的喜怒哀乐（四达）能那么没有知识吗？
"三十辐，共一毂，当其无，有车之用。"
30个女人共一个丈夫，其实就是没有老婆，有车能装30个老婆？
"埏埴以为器，当其无，有器之用。"
给老婆埏埴作为武器，你就当什么没有，她拿那玩意儿不会用，舍不得用来对付你。
"凿户牖以为室，当其无，有室之用。"
别以为户牖就可以在家里管着你，你就当没有，在家你就是户牖。
"故有之以为利，无之以为用。"
所以，你把她当回事，她就厉害，不当回事，她拿什么也没有用。
"五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。"
外面世界赤橙黄绿青让你色盲，都来咪发嗖让你耳朵听不见，酸甜苦辣甜让你觉得嘴里爽快；你在世间驰骋打猎，心理矿太不止；难得有一个好老婆，令你何妨吟啸。
"是以圣人为腹不为目，故去彼取此。"
所以，圣人只关心肚子吃没吃饱，而不是眼睛能看见的花花世界，所以，只珍稀眼前人（老婆），而不去想其它女人。
"宠辱若惊，贵大患若身。"
你宠爱老婆，或者羞辱老婆，她都回受到惊吓的。
"何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。"
为什么说最大的祸患是看重肉身性命呢？我有大祸患之忧虑，是因为我有肉身性命要保全；及至我把肉身性命置之度外，我还有什么祸患可忧虑呢？
"何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ "
老婆有病（身体不好）就当自己有病，老婆身体健康就当自己身体也健康，你还有什么可担心的呢？
"故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。"
所以，让老婆是天下最有钱的女人，你就拥有天下；爱老婆象爱自己身体那样，就像可以托起天下。
"视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。"
老婆在家都看不见，就是"夷"；老婆说话听不见就是"希"；从来不和老婆搏斗就是"微"。 这三个不可以质问，所以，不能和别的女人混为一谈。
"其上不皎，其下不昧。"
她要不说话，你也别和她抢话，她要去上厕所，你别去和她抢卫生间。
"绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。"
你用绳子收拾她，你也出不了名，最后她还是你老婆。所以老婆是没有形状的女人，非常恍惚。
"迎之不见其首，随之不见其后。"
你欢迎她别先看她的脸（吻她的脸），跟着她逛街不能让他感觉你在头后面（让他挽着你胳膊）。
"执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。"
用这些古代的道理，来珍稀你拥有的老婆。就能知道夫妻的起源，这是道德也是法律。
＂道可道，非常道。名可名，非常名。＂
老婆就是老婆，不是一般的老婆；我的老婆可有名气了，不是一般的名气．
＂无名天地之始；有名万物之母。＂
有天有地开始我老婆才正式是我老婆，然后才在万物中生了我儿子，成了我儿子他妈妈．
＂故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。＂
所以，老婆不在的时候，才能理解她是多么美妙；老在眼前，只能感到她是多么厉害
＂此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ＂
老婆在和不在，虽然都是老婆但是感觉不一样．这么玄的道理是天下老婆入门的妙计．
第二章：
＂天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。＂
天下男人都想娶漂亮女人为漂亮老婆，这是多么可恶．都想找善良女人做老婆，那有那么多，这想法不善良．
＂有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。＂
老婆给不给你生孩子，容易和困难一起的，男孩子和女孩子也不一定，个子高矮都丰满就行，先生后生，无所谓，这是永恒的道理
＂是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。＂
这就是圣人专找不干活的老婆，娶不爱说话的女人；老婆一般干万物的活，没有开始，生孩子也认为不是自己的，做了就没有什么可怕的事，生孩子以后，就不爱在家睡觉．所以，不住就不住，爱上哪就上那去吧.
第三章
对照版：
＂不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
民心不乱。＂
不娶高尚贤惠的老婆，使得人民不争风吃醋，不让老婆使用太富贵的物品，天下人才不会去偷盗．让老婆看不见自己的欲望，民心才不至于泛滥．
＂是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。＂
所以，圣人教育老婆，让她心理空虚，肚子吃饱，让她没有志气，让她有个好身体．经常让老婆没有知识，没有欲望 ．让丈夫的智慧罩着老婆，她什么也不敢做．她不敢做丈夫不高兴的事情，家里就没有治理不了的了．
对照版：
＂不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
民心不乱。＂
不娶高尚贤惠的老婆，使得人民不争风吃醋，不让老婆使用太富贵的物品，天下人才不会去偷盗．让老婆看不见自己的欲望，民心才不至于泛滥．
＂是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。＂
所以，圣人教育老婆，让她心理空虚，肚子吃饱，让她没有志气，让她有个好身体．经常让老婆没有知识，没有欲望 ．让丈夫的智慧罩着老婆，她什么也不敢做．她不敢做丈夫不高兴的事情，家里就没有治理不了的了．
第四章
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
你和老婆意见不一致的时候，用她的或者不全采用．多么渊博呀，这个道理是万物的祖宗；多么精湛，好象你必须保存．我不知道谁的儿子将来象黄帝，老婆在前面就是镜子．
第五章
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
老婆当着天和地不仁慈的批评你，世间万物就和狗一样；老婆当着长辈不仁慈的批评你，你要把看见这一幕的人当成狗 。天地之间万物都成狗了，你还在乎自己的身份吗？心虚了就不会觉得委屈，动就想出手。话说多了就没有理由了 ，不如好好守着中间的客厅（沙发上）。
第六章
"谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 "
种谷子的老婆象神仙一样长寿，这就是玄牝 。 玄牝的大门就是天和地的根。这样绵绵的情谊永远长存，娶这样的老婆你就什么都不想干了，也不用干了。
第七章
"天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。"
天长地久。 天地所以能长且久是因为你娶了老婆生了孩子，所以，能经常生孩子（那时候没有计划生育）。
"是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 "
所以，圣人总是比俗人先娶老婆，其他人等后娶老婆，然后给老婆身上穿上外衣，老婆的身体才能保存。不是用老婆的无私吗？所以，老婆的无私才是你的。
第八章
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
上天善良的和水一样，女人成了老婆本身就是水做的，每个人都能娶上老婆就不会渴，也就没有争斗，处在大家都不愿娶老婆，就没有现在的道理了。
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
住在女人多的地方，心理想着最心爱的人，你就会善良，说话就可信，做事情就能做好，有困难也能克服，生活也就会有规律。丈夫只有这样不争风吃醋，怎么能没有天生尤物做自己的老婆呢。
第九章
“持而盈之，不如其已；”
看别人老婆过日子过的好而且丰盈，不如自己也娶一个那样的老婆。
“揣而锐之，不可长保。”
揣在怀里的老婆会越来越厉害，不能长久保存
“金玉满堂，莫之能守；”
找一屋子女人做老婆，最后就一个也守不住。
“ 富贵而骄，自遗其咎。”
拿富贵和钱养一个娇气的老婆，纯粹是咎由自取．
“功遂身退，天之道也。”
老婆成了自己的老婆，她就不把自己当老婆了（不象少女时候注重自己的打扮），这是天下的道理．
第十章
载营魄抱一，能无离乎？
经营十几年的婚姻就抱一个老婆。能不象离婚吗？
"专气致柔，能如婴儿乎？"
专心的讨老婆好，温柔的对她，能不想孩子一样吗？
"涤除玄鉴，能如疵乎？"
把心理的污垢都洗涤干净，守身如玉，还能有不干净的地方吗？
"爱国治民，能无为乎？"
爱老婆象爱国家和人民一样，能没有作为吗？
"天门开阖，能为雌乎？"
老婆给开门,你能不把她当女人吗?
"明白四达，能无知乎？"
明白老婆的喜怒哀乐（四达）能那么没有知识吗？
第十一章
"三十辐，共一毂，当其无，有车之用。"
30个女人共一个丈夫，其实就是没有老婆，有车能装30个老婆？
"埏埴以为器，当其无，有器之用。"
给老婆埏埴作为武器，你就当什么没有，她拿那玩意儿不会用，舍不得用来对付你。
"凿户牖以为室，当其无，有室之用。"
别以为户牖就可以在家里管着你，你就当没有，在家你就是户牖。
"故有之以为利，无之以为用。"
所以，你把她当回事，她就厉害，不当回事，她拿什么也没有用。
第十二章
"五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。"
外面世界赤橙黄绿青让你色盲，都来咪发嗖让你耳朵听不见，酸甜苦辣甜让你觉得嘴里爽快；你在世间驰骋打猎，心理矿太不止；难得有一个好老婆，令你何妨吟啸。
"是以圣人为腹不为目，故去彼取此。"
所以，圣人只关心肚子吃没吃饱，而不是眼睛能看见的花花世界，所以，只珍稀眼前人（老婆），而不去想其它女人。
第十三章
"宠辱若惊，贵大患若身。"
你宠爱老婆，或者羞辱老婆，她都回受到惊吓的。
"何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。"
为什么说最大的祸患是看重肉身性命呢？我有大祸患之忧虑，是因为我有肉身性命要保全；及至我把肉身性命置之度外，我还有什么祸患可忧虑呢？
"何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ "
老婆有病（身体不好）就当自己有病，老婆身体健康就当自己身体也健康，你还有什么可担心的呢？
"故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。"
所以，让老婆是天下最有钱的女人，你就拥有天下；爱老婆象爱自己身体那样，就像可以托起天下。
第十四章
"视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。"
老婆在家都看不见，就是"夷"；老婆说话听不见就是"希"；从来不和老婆搏斗就是"微"。 这三个不可以质问，所以，不能和别的女人混为一谈。
"其上不皎，其下不昧。"
她要不说话，你也别和她抢话，她要去上厕所，你别去和她抢卫生间。
"绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。"
你用绳子收拾她，你也出不了名，最后她还是你老婆。所以老婆是没有形状的女人，非常恍惚。
"迎之不见其首，随之不见其后。"
你欢迎她别先看她的脸（吻她的脸），跟着她逛街不能让他感觉你在头后面（让他挽着你胳膊）。
"执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。"
用这些古代的道理，来珍稀你拥有的老婆。就能知道夫妻的起源，这是道德也是法律。
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