学习动机的建立是有先后的，而且极其容易遭受挫折。这是人的发育客观的自然规律，有的孩子开始很普通，但是到了中学，突然就好了，对学习有其强烈的欲望；还有的孩子在小学不错，到了中学好像变了一个人，什么也学不会了。这种情况，不是遭遇了什么挫折，便是教师教学没有赢得孩子。

 那么，这些孩子为什么成为“学困生”，应该怎么样解决“学困生”问题呢？

 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

 这里，“愤”者，心求通而未得之意；“悱”是口欲言而未能之貌。“隅”是靠边沿的地方；“反”是逻辑学中的“类推”。

 这是孔子最高的教学法——启发式教学。即使在今天我们都进行多媒体辅助教学的今天，仍然散发着耀眼的光芒。“孔子说：教学生，不到他苦思冥想怎么也弄不明白，内心十分着急的时候，不去启示他开导他；不到他想说而说不出来是时，不去启发他。告诉他(四方形物体)一个角，他不能触类旁通另外三个角，就不再教他更多更深的知识。”

但是，现代教育是乎忽略了学生“愤悱心理”的营造。于是，总是教师、学校的一厢情愿，强加给孩子。“不放弃一个差生！”这种“热脸贴凉屁股”的教育大大降低了教师的学术权威，取而代之的是靠教师的体力而不是智力去换取学生升学的分数。那样，教师的身份便从先生沦为“仆人”、“丫环”。

孔子的这个“启发式”教学理论主要强调学习主体，即受教育者的主动性。学生在学习过程中有了困难，有了求知的强烈欲望，再加以启发，就会收到良好的教学效果。“如果你举出一个方面，他不会由此推出其他几个方面，那就不要再教他了。”孔子对教学对象的取舍是有一定标准的。这种教育观十分难得，因为我们总是用一些形式做给领导看，而不是考虑学生的个人需要。让领导和同事看我是何等认真负责，连一个差生都没有放过，我市多么的“苦口婆心”、“和风细雨”云云，而忽略了真正该我们去“启发”的学生。突然有一种奇怪的感觉：不放过一个差生，简直是对文明传播者——老师的人格多么大的嘲讽。