国人的习惯思维从国粹京剧中的脸谱中就有所体现，人们普遍喜欢把同一类型的人物形象模式化，抽离此类角色中个体的种种不同，雕塑出具有代表性的统一的“模型”。当提到英雄角色，必定是高大威猛国字脸浓眉大眼声如洪钟顶天立地气吞山河；提到小人，想必是贼眉鼠眼形容猥琐阴阳怪气；提到好教师，或者说标准中的教师，人们脑中浮现的情形可能还是夜半青灯下批改作业看书备课那弯曲的脊梁。

     人们的脸谱观用在教师身上，导致我们很多一线教师都被角色固着束缚了，力求在学生面前表现得尽善尽美完美无缺，像一个正在塑造理想形象的演员。然而金无足赤人无完人，继续假扮完美和优雅，要么与学生疏远，在距离美的粉饰下做一位仅可远观的圣人；要么被学生识破，发现其“金玉其外败絮其中”，更无法获得学生发自心底的尊敬。其实教师只是职业，教师也是人，教师也有七情六欲，也要关注食品质量汽油涨价，也要整日为柴米油盐计算奔波。教师只需顺应天然，把自己作为一个普通人的真实的一面展现给学生，即使并不完美，但能让学生感受到你的真诚。

     《师生沟通艺术》一书中写道，师生交往首先是人际交往，教师应首先掌握与人打交道的一般规律，然后再掌握师生沟通的特殊规律。所以，师生沟通需要了解相应的人际交往效应，其中“自己人效应”的应用，就需要教师适当“暴露”自己的缺点。

     想一想同学们喜欢什么样的教师吧，喜欢老师爱开玩笑脱口秀，喜欢老师用他们有特点的口头语，喜欢看老师自己犯了小错的困惑的表情，喜欢老师和他们谈论爱听的歌和喜欢的明星演员动漫人物，喜欢老师善恶分明说话算话果敢坚定讲义气够朋友，喜欢老师在操场上拔河摔倒时的窘态，喜欢老师在教师比赛中跑倒数第一时的无奈，喜欢听老师在讲台上唱歌即使唱的跑调；你若高兴，便把晴天摆在脸上，让孩子们知道你有好多好多的好消息，让大家一起分享喜悦，你若不适，就告诉孩子们，他们那一双双眼睛会充满关切，你若愤怒，就目光严厉声色俱厉，让孩子们知道什么是不能碰触的底线；总之，同学们讨厌老师摆架子，他们希望老师就是一个有喜怒哀乐欢喜悲的真实的人，希望老师和他们一样，都有许许多多小缺点，喜欢凑在一起“八卦”老师的小秘密，然后他们有资格当面指出你的小毛病小缺点希望你改正，这时，你和学生的心贴在了一起，心有灵犀点点通。

     教师是阳关下最神圣的职业？教师本就不应该在神坛之上，走下神坛摘掉面具的教师才有魅力，用身为人的个性去感染学生，这个个性包含人性的弱点和优点，你不用做什么来证明你是教师，只要你真实，只要你善良，只要你有学识，就尽情的在学生面前表现吧，你就是教师，你就是在学生心中最真最善最美的教师。

     维纳斯的断臂给人以想象的余地，因残缺而印象留白；丽人脸上的小雀斑让人觉得她浑然天成，因残缺而真实呈现；神曲《忐忑》怪诞癫狂使人听神经受到强烈刺激，因残缺而个性尽显。残缺可以给人以想象，给人以真实，给人以个性。画面中的桌之所以呈现桌的形态，正是因为没有墨迹沾染的空白，人要呈现出人的姿态，何必把自己装得满满。正如书中所说，营造“自己人效应”，来源于教师对学生发自内心的热爱，绝不是无原则的阿谀迎合或矫揉造作。

     “当你把学校教给你的一切知识都忘掉，剩下来的才是教育。”孩子们长大以后，他们彻底忘记了所有知识，却一直没有忘记你，是因为你的真实已经在他们的脑海里深深烙印，是因为在青青校园一幕幕触手可及的小事仍然会历历在目。把所谓“标准教师形象”之类刻板的人物面具抹杀掉，你会突然发现，你与学生似乎更加心心相印了。