20131021南园漫笔：占用花草

陈春

一

下午在美术室写字，老倪聊自己的创作：画画的时候很安静，专注做这件事，但显然现在画的少了，零零碎碎的事情多了，不得静心，假期里去苏州做素描，“热天，躲在树荫底下，头上缠着湿毛巾，很滑稽。有时候，汗水滴下来，淌在画上，留下很深的痕迹，效果另类，会不会成为意外的惊喜呢。”老倪笑着说，聊起许多伟大的画家创作的伟大作品，有一些也是偶然的机缘造成的。

美术室里陈列的泥人，老倪用心的上了清漆，依然是泥土本色，但光亮如新，“这个都是一年前的了，现在看起来还是不错的，效果很好。”我想这样童真的作品放在任何一个展览里都是杰出的，毫无技法，只是形成一个个抽象的形象，非常原始稚拙，但却充满生命的力量。

另外，还有其他的手工制品陈列在美术室的四周，每一件作品都凝聚了作者的心愿，和他（她）在彼时彼刻生命意识的呈现方式之一。

我现在可以理解孩子们喜欢美术课的原因，因为这段时间里面，他可以解放自己，让自己的想法变成作品表达出来，无论是画，还是手工、泥塑或者其他形式，这种表达是最贴近生命的，若做一个链接，那就是和几万年前那些岩画的创作一个理由：为生命的某种存在形式做一个此时的凝固，一旦确定，便无更改，这就是奇妙之处。这些东西当然不会保存几万年，但即使是很短的时间，我们都应该为自己的目见而欢欣鼓舞，因为在这里，你见到了少年毕加索，梵高，或者少年罗丹，而且是唯一的机会。

二

午间，读书沙龙的同事们简单坐下来聊了几句，一是对一些事务性的制度做一个确认，也是必要的；二是分享彼此的阅读感悟，记录起来。

陈露老师摘录雅斯贝尔斯什么是教育的第一章中这句话“全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生子“思”不误入歧途，而是导向事物的本源，教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，质言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。”

她自己的感想：以前我总是想着我应该怎样去教？怎样去控制课堂……但是渐渐地我发现，这不是教育的真正所追求的，我们身为老师，身为从教者，面对的学生，是一群天真烂漫的孩子，在课堂上，我们想着的应该是孩子，应该想着怎么教，孩子才能接受，怎么教，孩子才能变得更加聪明，就像我们和孩子分别站在河的两边，我们不是站在河的对面，让孩子自己过河，我们得帮助孩子搭一座桥，教育的目的就是帮助孩子搭好这座桥。从每天的听课到备课，慢慢地，我开始明白交给学生知识并不是一种机械的过程，而是一个火花碰撞的过程，你所教出来的知识带有你自己的温度，教授的过程是一个感性认识的过程。

这件事或许只有开端，而无结束，慢慢渐进。

三

晚间，小丰打来电话，告知一篇文章已经确认发表一家核心期刊，很了不起的事情。谢谢他分享这样的喜悦，也许这些本身就是碎片化生活里的积极力量。

四

老李的花草在窗台上显示绿意，也展示美好。他总是客气的说：“占用你们的办公室摆花。”我说应该谢谢你啊，将这些美好的东西呈现出来，身临其间，郁郁芬芳，“是我们在占用你的美好花草才对。”