第 十 六 章
"致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。"
老婆身体最虚弱的时候,一定要静静守着她,照顾她。别让她吃万物那些不利于消化吸收的东西,我要用眼睛看着她康复。
"夫物芸芸,各复归其根 。归根曰静,静曰复命 。"
丈夫拿着吃的东西胡说八道什么都劝老婆吃,这样康复是暂时的,不利于老婆的病去根.要想老婆的病去根,应该静。静养性命才能康复。
"复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。"
康复老婆的性命,是一般丈夫经常考虑的,这样做才能明白事理。不知道这样做的丈夫,一幅得意忘形凶恶的嘴脸。
"知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。"
知道经常这样做的丈夫,绝对是宽容的,宽容的象君子一样。君子的家庭一定全部恩爱,这样的家庭象天堂一样。这样的天堂是男人有好老婆的道理,有了好老婆婚姻就会地久天长,没有身体有病而治疗不好的。
第十七章
"太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。"
对于老婆的母亲(丈母娘)不能感觉不到她的存在;其次,要和她象亲人那样称赞她;其次,还要敬畏她老人家;再其次,要虚心听从她的教诲。相信哥的说法吧,你自己只有做的不足,有不相信哥的理由吗。
"悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」"。
在丈母娘家要经常装糊涂,别老说话,说话要少而且珍贵。这样,你就成功了,老婆的事情也就遂了心愿,周围100家邻居都会称赞:“你看人家那女婿,棒!”
第十八章
"大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。"
最大的道理如果休妻,也要仁至义尽。好男人有了高明的想法,也要伪装好;家里6个小姨子而且不和睦,才能显得你的仁慈和孝心。国家上下秩序混乱,才能看出谁是忠臣。(毛主席说,天下大乱才能达到天下大治,乱了敌人,锻炼了群众。)
第十九章
"绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。"
做决顶聪明的男人就不能放弃智慧,家里人才获利百倍。做绝对仁慈的男人就不能丢了义,家里人才能重复孝顺和慈爱;做绝对乖巧的男人竟不能贪图名利,连小偷都不会光顾.
"此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。"
用这三个作为行动的指南,还有不足的地方。所以老婆的命令应该属于你:生活要俭朴,少想别的女人,别有那么多情欲,你才是一个无忧无虑的丈夫。
第二十章
"唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。"
听你话的老婆与奉承你的老婆,相差会有多少? 漂亮的老婆与难看的老婆,又有如何的区别?大家都害怕的老婆,你也一样。
"荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台;我独泊兮,其未兆;"
心慌呀,就怕老婆没把你放在心上。世人众生,有的坐牢,有的在春天登高台;我自己坐船漂泊,不知道前面的风浪;
"沌沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,若无所归。"
傻傻的,比婴儿还婴儿;疲惫的就像回不了家了
"众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!"
很多人吃别人的剩饭,而我就好像剩不下。这都是哥是这么傻的原因呀!
"俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
别人都明白,就哥不明白。别人都看的清楚,就哥自己闷在骨里。
"众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。"
大家都有正事做,就哥独自玩劣而且地位低下。我就是不能同于别人,因为凭母亲给的品质而过富贵的生活。
第二十一章
"孔德之容,惟道是从。"
孔老二的道德主要内容,是老婆嫁给你就得听从你的.
"道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。"
娶老婆就是构建一个家庭,生活总是恍恍惚惚,恍恍惚惚的婚姻生活一定想大象一样肥.恍恍惚惚的生活一定需要很多东西.漂亮呀,迷糊呀,其中一定有家庭的精华;这个精华一定是真实的,和老婆互相信任的.
"自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。"
从现代推知古代,老婆的名声一定保护.以给其他人以精神上的食粮.我怎么知道别人需要什么样的精神食粮呢?看我老婆的吧.
第二十二章
"曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。"
在老婆面前受点委曲可以保全家庭,受点冤枉以后可以站直腰,低洼的地方装满水,太阳下面打伞就能有新的希望,欲望少就会获得更多的幸福,好事多了就会被老婆迷惑.
"是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。"
所以,天下圣贤的人婚姻的形式都是抱一个老婆.不去看别人的老婆,所以明亮;不自以为是,所以老婆就在外面吹你;不自己和自己过不去,所以,老婆认为你是家里的功臣;不自己矜持,所以地久天长.
"夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉!诚全而归之。"
丈夫只有不去争夺别人的老婆,所以天下没有别的男人能抢夺他的老婆.古人说的"委屈求全"怎么能是不真实的话呢?保全自己的婚姻,死了心灵就有归属了.