热度 2|||
20111130南园漫笔:“有趣”与“有意义”的继续追问
陈春
一
下午给五(1)班的孩子们看《冰河世纪》圣诞特辑,谢谢小丰,孩子们听到这个消息的时候,欢呼雀跃,爱华已经知道片名,她说:“我从五(2)班的同学那里知道的,消息灵通吧!”调皮的一笑。她是一个性格开朗、可爱的孩子,发言踊跃,声音响亮。更为重要的是,她有时候在课堂之上会轻轻的说:“陈老师,我有一个问题……”质疑问难的精神是她一个很优秀的品质。每一个孩子都有他独特的成长背景,包括遗传基因、早期教育、经历上的差异等等都会在他成长的过程中留下印痕,教育的复杂性也恰恰在于面对生命的复杂,恰恰在于面对成长在未来的人讲述过去的东西。
二
昨天的博文后博友tzgzywx(姚校长)回复:“有趣”的命题结论很玄乎。抛开教师教学艺术不谈,就知识本身而言,地理、历史恐怕要比数学等学科有趣,但是,在中小学,学生往往更喜欢数理化——哪怕以后几乎不用,但今天有用。
宏观而言,实用主义的教育制度安排或许会导致学生倾向于实用的科目,这个是必然的,赞成这个判断。我想要表达的是是微观的科目,或者微观的课堂,即使是实用主义的数理化,也需要从“有趣”开端,可以是有趣的老师,有趣的内容,或者有趣的形式等等,总之是可以摆脱刻板的,如果让他们对于这一个学科感到好奇,有内在的动力去学习,就会逐步过渡到“有意义”,这样的学习稳定性会比一开始就庄重的告知这是一门“有意义”的学科要来的持久些,也更有生长力。即使在一个逼仄的环境里面,只要我们可以看见星星还在闪耀,就会明白星空还在那里。
把这个话题抛给小丰,他提出一个想法就是“有趣”的分类,大致是外在与内在两大类,外在的有趣包括教师自身素养是否可以亲近学生、学习形式等等;内在有趣主要是指学生对于学科内容内生逻辑的领悟,从而产生兴趣。这两者有一个阶段的层次性,普遍的当然是由“外”而“内”,一开始孩子是不理解学科内容差异的,在他眼里“物理”、“化学”、“地理”、“历史”就是四个词汇,八个字而已,当然这里已经过滤了他可能存在的一些早期的零散的知识积累,而是就系统学科知识而言,这几个学科几乎平等的罗列在那里。在通过初期的学习之后,才会慢慢有差异的认识,而在这种差异的过程中,某门学科内生的魅力被孩子窥见的话,趣味会更浓一些,学习的状态显然也会不同。对于学科知识点上的操作性训练是另一个话题,因为训练可以产生稳定的技能,包括计算、逻辑论证等能力都是需要训练而获得的。
进而想,关于“有趣”和“有意义”除了教育学上的讨论之外,有无其他的例证。今年暑期得云雷兄所著关于西游人物剖析的《神经》一书,文字幽默诙谐,读来煞是有趣,令人手不释卷,潜移默化之中也完成了对《西游记》的鉴赏,算是达成了有意义。如果换做另一本《论西游人物的写作风格》云云(虚拟的论文标题),即使也是货真价实的论著,至少在一开始并不太吸引人的,在普及上就会逊色不少。
三
【河边人语:这是哈佛博士后,剑桥大学讲师刘瑜女士博客的一篇文字,转录过来,看一看这所大学的核心课程是什么?为什么要设置这些课程?是否全部真实,不做保证,但至少她没有必要造假。不管如何,看一看总没有坏处,转录的意义也就达到了。】
哈佛的“核心课程”
刘瑜
我在哈佛做一年博士后,这一年,除了领钱,基本也没有什么别的任务。为了防止自己整天缩在家里,把薄薄的那一沓钱翻来覆去地数,我决定去旁听几门课。
那天我去学校我所在的机构,跟机构里的秘书表达了此意。她非常干脆地说,没问题啊,只要教授同意,都可以呀。我问,有没有一个什么社科方面的课程清单,我看看有什么课可选。我问的时候,想象的是几页纸,可以站那顺手翻完。结果说时迟那时快,柔弱的女秘书突然掏出一个庞然大物,向我递过来,我伸手一接,胳膊差点因为不堪重负而当场脱臼。
定睛一看,这本1000多页的玩意的封面上,赫然印着几行字:
CoursesofInstruction2006-2007
HarvardUniversity.
FacultyofArtsandSciences.
HarvardCollege
GraduateSchoolofArtsandSciens.
就是说,仅仅就本科和文理学院的课程表及课程的简单介绍(一般3-5行的介绍),哈佛就一口气列了1000多页。我估计,把哈佛全校的课程名单一一排列出来,是不是得绕上赤道一周两周啊。
以前在哥大听课,我就觉得自己已经见过世面了。现在,捧着这个庞然大物,我有种金轮法王突然路遇萧峰的悲凉感,过去六年建立起来的牛校感当即化作片片飞屑,随风而逝。
端着它回到自己的办公室,仔细研读起来。如同一个饥饿无比的人,捧着一个写满了各种山珍海味的菜单,边咽着口水边往下读。读到最后,就是《廊桥遗梦》里面女主角遇上男主角的感觉,之前和丈夫风平浪静的婚姻,原来都是不算数的,这才是真正伟大的爱情。
当然,让我产生伟大爱情的,不仅仅是哈佛所提供的课程之多,更重要的,是它所提供的课程之人性化。
国内的媒体,时不时地就会把“大学精神”这个话题拿出来讨论一下。基本上大家都会达成一个共识:大学不是职业培训机构,大学精神不应当仅仅是训练工作技能的精神。据说,大学应该熏陶的,是一种人文精神。
虽然“人文”这两个字,因为靠“文人”两个字太近,已经臭大街了,我觉得,大家还是应该再给它一次机会。
哈佛大学之所以是一流的大学,当然是因为它最有钱,然后用这些钱买了最先进的设备和雇了最牛的教授。但是同时,也是因为它蕴含了丰富的人文精神,而这一精神,最集中地体现在它的“核心课程”上(哥大也有,但是跟哈佛比,是小巫见大巫)。
所谓“核心课程”,就是学校提供给本科生的一系列基础课,学生必须从中选出几门作为必修课。这些基础课的目的,是让学生在进入知识的细枝末节之前,能够对他所置身的世界有一个框架性的理解和探索。这样当他置身于自己的专业时,能够知道自己所学习的,不过是一个巨大有机体里面的一个毛细血管。
摘抄一段关于“核心课程”的说明:
“ThephilosophyoftheCoreCurriculumrestsontheconvictionthateveryHarvardgraduateshouldbebroadlyeducated,aswellastrainedinaparticularacademicspecialtyorconcentration.Itassumesthatstudentsneedsomeguidanceinachievingthisgoal,andthatthefacultyhasanobligationtodirectthemtowardtheknowledge,intellectualskills,andhabitsofthoughtthatarethehallmarksofeducatedmenandwomen.”
哈佛的“核心课程”分成七个板块:
ForeignCultures;HistoricalStudy;LiteratureandArts;MoralReasoning;QuantitativeReasoning;Science;SocialAnalysis.拿MoralReasoning这个板块做为例子,所给的课程包括:
1。民主与平等
2。正义
3。国际关系与伦理
4。伦理学中的基本问题
5。儒家人文主义
6。有神论与道德观念
7。自我,自由与存在
8。西方政治思想中的奴隶制
9。社会反抗的道德基础
10。共和政府的理论与实践
11。比较宗教论理
12。传统中国的伦理和政治理论
13。古代与中世纪政治哲学史
14。现代政治哲学史
拿科学这个板块来说,所给课程包括:
1。光与物质的性质
2。空气
3。宇宙中的物质
4。观察太阳与恒星
5。时间
6。爱因斯坦革命
7。环境的风险与灾难
8。现实中的物理
9。Cosmicconnections
10.音乐和声音的物理学
11。看不见的世界:科技与公共政策
12。能源、环境与工业发展
13。LifeasaPlanetaryPhenomenon
其它的板块,就不列了,太长。基本上,“核心课程”的目的,就是让学生们在开始研究树木之前,能够先看一眼森林。最好能够把这个森林地图印在大脑上,以后走到再细小的道路上,也不会迷路。
我再列一些“本科新生研讨会”的课程(freshmanseminar)――这个freshmanseminar是什么宗旨,什么来头,我不大清楚,但是有些课程名称开得非常诱人,因为名单太长,我只列上那些我感兴趣的课程――也就是如果我有三头六臂会去旁听的课程。
1。人的进化
2。翅膀的进化
3。细菌的历史
4。银河与宇宙
5。象棋与数学
6。疾病的话语
7。DNA简史
8。美国的儿童医疗卫生政策
9。应然:道德判断的本质
10。火星上的水
11。医药公司与全球健康
12。传染病对历史的影响
13。非洲的艾滋病
14。关于意识的科学研究
15。什么是大学,它的目的是什么?
16。俄罗斯小说中的爱情
17。怀疑主义与知识
18。一个社区的研究
19。基督教与美
20。怎样欣赏画
21。浮士德
22。黑人作家笔下的白人
23。香蕉的文化历史
24。乌托邦与反乌托邦
25。苏格拉底及其批评者
26。怎样读中国的诗歌
27。互联网与法律
28。美国的70年代
29。TheAmericanCreed:ExceptionalismandNationalism.
30。语言与政治
31。信任与民主
32。美国的总统选举
33。60年代的青春文化
34。盗版
35。全球变暖与公共政策
36。当代印度
37。公共健康与不平等
38。公墓的历史
39。人权
40。政治演讲与美国的民主
41。“犯罪”的概念
42。现代欧洲国家的民族主义
43。烟草的历史
44。酷刑与现代法律
45。大脑的测量:心理学实验的兴起
你看,随便这么一列,就有45个。对于一个求知欲很强的人来说,这些课程简直就是一场饕餮之宴,举着筷子,不知从何下手。
不知道清华北大,能给那些刚刚背井离乡的18岁孩子,开出上述45门课中的几门。
我相信,大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。
天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。关于自然、关于社会。大学要造就的,正是达尔文的天真。爱因斯坦的天真。黑格尔的天真。顾准的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。
“成熟的人”永远是在告诉你:存在的就是合理的,而合理的就是不必追究的,不必改变的。
真正的人文教育,是引领一群孩童,突破由事务主义引起的短视,来到星空之下,整个世界,政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理,象星星一样在深蓝的天空中闪耀,大人们手把手地告诉儿童,那个星叫什么星,它离我们有多远,它又为什么在那里。
前两天读王璐小友的文章,其中有句话说的挺好玩,说到国内某现象,他说:两个连大学都算不上的什么机构,竟然为自己还算不算一流大学而辩得脸红脖子粗。
这事我没怎么跟踪,所以也不太清楚。好像是香港几个大学挖了几个高考状元走,清华北大就开始捶胸顿足,觉得自己不再“一流”。这种捶胸顿足有点滑稽,仿佛宋祖德为自己不再是一线男星而痛心疾首。其实,清华北大的确应该捶胸顿足,但不该是为了几个高考状元,而应当是为自己与天真的距离。
|Archiver|小黑屋|星韵百科|星韵地理网 ( 苏ICP备16002021号 )
GMT+8, 2024-4-29 01:51 , Processed in 0.077828 second(s), 22 queries .
Powered by Discuz! X3.5
© 2001-2024 Discuz! Team.