因为篇幅较长,分为两部分。
25.空气是我们的普适环境,如果空气受到毒害,没有一个人能逃离开让人痛苦的死亡。一战期间,关于可能会向人口稠密的城市喷洒毒气的消息,在人群中引发了可以理解的巨大恐慌。
26.我们并不缺乏刺激人们想象的文献。人们已经提出过不计其数的理论来解释环境污染这一现象。。。。。1832年霍乱到处肆虐,英国医生注意到霍乱症状与砷中毒症状有相似之处,从而怀疑这种病本身有可能是由与其相似但却未知的混合物引起的。不过,最为人们接受的起因是臭名昭著的“电流”或“有毒的电臭气”。一位医生宣称:就像雷暴会让牛奶变酸—样,大气中的电流也会让人的体液变酸,从而引发霍乱。
27.含混不清、矛盾百出的医学看法,反倒是助长了人们的不安全感和恐惧:人们相信不论什么难闻的气味都可以置人于死地。
28.1348年大瘟疫和1665年大瘟疫期间,有如此多的人死得如此之快,以至于往往都是被简单一埋了事:尸体一个摞一个堆在城里教堂墓地中,等到多得实在盛不下时,人们也就只能是在别的空地上挖一大坑集体填埋。埋人的地方散发着阵阵恶臭,给人一种阴森恐怖的感觉:人们自然会将其视作有毒气体的来源。这一观念就是在现代也可以找到支持者。
29.就像人类无法离开他人独自存在一样,人类也绝对离不开空气。当有致命的传染病爆发时,两者都会立马受到猜疑。不仅是死尸,就连活着的病人(疾病的受害者)也会污染空气。中世纪的麻风病人受到最大的怀疑。他们的住所(麻风病院)要建在城外,并尽可能处在城市的下风头。
驻扎印度的英国医疗及军事当局相信,从土著城镇飘来的“肮脏恶臭的空气”,会威胁到欧洲人的健康。他们建议殖民者住在山城上,远高于有腐败毒气的低地,并要尽可能避免处在恶臭的印度城镇的下风头。
30.在黑死病发生的高峰期,对瘟疫患者的恐惧,激活了一种非常古老的“毒眼”说法。。。。。占据正统地位的观点还是认为,疾病主要是通过呼吸受污染的空气及腐坏的臭气进行传播。
31.瘟疫使得人人都在怀疑他人并为他人所怀疑。陌生人、来往比较密切的邻居和近亲,全都有可能是死亡的携带传播者。对被传染上的恐惧,使得那些必须上街的人迂回而进,从一边到另一边,再从另一边到这边,以免与其他行人发生接触。
人们对传染的警觉和恐惧,自从1348年瘟疫首次在欧洲大陆大规模爆发后便开始增加。城市试图通过把病人隔离起来这一做法来保护自己。
32.当城镇出现致命的传染病时,居民近似本能的反应几乎都是逃离。但是他们又能逃到哪里去呢?不管他们是不是病人,别人都会将其视为疾病的传染者,正在给别人带来一种极为具体可感、毒性不在“毒云”之下的威胁。
33.1665年6月,伦敦人开始放弃他们的城市。到了7月,空无人烟的房屋远远多于墙上画有红十字表明此处有瘟疫的房屋。离去的人是如此之多,以至于最后市长拒绝给逃离者签发健康证明,与此同时,附近城镇的反对者为了自卫,也开始在他们的地界上进行武装堵截。
34.为了保护莫斯科,相邻数省政府必须通力合作执行这项检疫隔离。莫斯科的军事长官命令图拉、梁赞、弗拉基米尔和特维尔的官员捣毁桥梁,封堵水路,以免其市民进入大都市。
35.在美国,对1832年霍乱传染病的恐惧,导致严格隔离和地方暴动。
36.瘟疫逼近的新闻一开始会唤起人们的好奇心,稍后则会生出一种不安的感觉,随后当瘟疫的到来看起来是不可避免的时,就会出现不断上涨的恐慌浪潮。纽约人在听到霍乱已经到达英国时只是感到轻微不安,然后在听到瘟疫已飞越大西洋这道天然防线出现在蒙特利尔时,便开始出现严重的恐慌。
37.1830年,当霍乱向其扩散过来时,莫斯科同样受到了恐惧的影响。政府每天都会向人们报告疾病在八九月间沿着伏尔加河传播的情况。惊恐很快就在受过教育的人群中散布开,他们互相通信告知事态发展状况。
38.有什么办法可以预防或防治流行病呢?19世纪的人们把重点放在了个人及公众卫生上,以及把病人隔离开上。这些都是比较实用的措施。
39.空气被视为罪恶的根源,中世纪医生劝告人们,燃烧檀木、杜松、白蜡木、迷迭香,可以清除不好的空气。若是可能,不论什么时候都应让屋里充满好闻的植物和花,地上则应洒上醋和玫瑰水。
40.火从希波克拉底时代起就一直是防治腐败空气的方法,至今仍很受欢迎。1665年伦敦出版的一本小册子中,就建议人们每天点上一阵火,在其里面放入十二种左右不同的东西,“因为火中有一种令人惊异的伟大德行和力量,可以净化、改正、改良腐坏的空气”
41.中国农民相信,鞭炮和枪的响声可以驱病赶魔。1665年的伦敦人也有着与此相似的想法。在六七八三个月内,可以看到他们对着窗外开枪,希望能把自家房屋周围的污浊空气驱赶开。
42.被瘟疫摧毁的城市看上去会是什么样子的呢?混乱不堪、触目皆是的死亡、废弃后的荒芜凄凉,全都在以不同方式增加恐怖的气氛。公元前430年,修昔底德亲眼目睹了摧毁雅典的斑疹伤寒,他着重强调了社会秩序的崩溃。
43.由于人们不是离开就是死去,空屋子也都破败不堪,结果给人的感觉就像是,疾病甚至能把无生命的景观都给破坏了。
44.伦敦1665年发生的那场传染病,导致出现了一幕幕让人毛骨悚然的场景。。。。现代作家贝尔(Walter George Bell)让我们注意到一百座教堂的尖塔处传来的没有停歇的敲钟声,每一下钟声都在宣布又有一个人死去,从而给人们原本就已绷得紧紧的神经又增加了更多的负担。耳朵听到的,眼睛则会为之证实。只要是在街上走上一会儿,没有人会不遇到运送棺材的人。。。。
45.从中世纪到19世纪上半叶,应对瘟疫的公众措施及对瘟疫的公众回应,并没有发生多少改变。从19世纪30年代的霍乱传染病中幸存下来的城镇,看上去与被中世纪瘟疫肆虐过的城镇并没有多少不同。
46.面对灾难或其日益临近的爆发,人类的回应经常是良好的判断力与迷信恐惧兼而有之。与其他自然灾害相比,大规模爆发的流行病更易产生这样的效果,部分原因是其发病原因鲜为人知,部分原因则是其发展过程毫无规律可言。疾病可能会突然出现跟着又突然消失。
严苛的措施和治疗,经常会在人群中产生一种远远超出疾病本身带来的恐怖。
47.在遇到像洪水这样的自然灾害时,政府当局和平民会团结起来共同抵抗同一个外部敌人。在传染病爆发时,人类自身就是恐惧的一个主要来源。人们害怕病人和那些疑似病人。
48.霍乱或瘟疫的爆发会威胁到所有人。对传染的恐惧可能会让人失去理智,以至于在那些身体健康的人看来,病人不仅是灾难的受害者,同时也是灾难的帮凶。不过,并非只有传染病才会在人群中制造出一种恐慌和怀疑的氛围。在那些相互间有着紧密联系的社区里,在未公开承认的社会压力下劳作,即使宣称只有少数几个人生病,也会引发最深的敌意。当一个人或一户人家而不是另一个人和另一户人家病了,对相识者甚或是亲戚来说,相互指责对方施展魔法与巫术的条件也就成熟了。