马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。二十大指出“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。”纳西族自然观是马克思主义自然观的验证，对我们今天实施生态文明启示如下：

一、人与自然是统一的，人与自然应和谐共生

通读纳西族的“东巴神话”，正如恩格斯在《自然辩证法》中所说的“自然界是联系的整体”，自然界各事物以及事物发展的各环节都是相互联系的，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们”[]。人是自然界长期发展的产物，也是生态系统重点一部分，他们同属于一位“父亲”。神话中人族和署族的关系正如人与自然的关系，现代辩证自然观认为“人是自然演化发展特定阶段的产物，是自然界的一个组成部分。人出现的同时，也就出现了任何自然的关系……生态系统自动调节平衡的能力是有限的，特别是当外来干扰因素超过了生态调节平衡的限度，生态就会失去平衡发生紊乱，这就是生态危机……”[]。

二、资本主义生产方式是生态危机的根源

自然辩证法认为生态危机是现代人类面临的全球性问题之一，它实质上是现代人类与自然的关系危机。全球性的生态危机产生的原因表面上看是工业化的产物，但是本质上与“以人为中心”的传统价值观离不开，正如署族所说“不是我们署族和人类相仇哟，而是人类不让署族活下去呵”。

究其根源，恩格斯认为在资本主义生产方式下，资本家目的在于如何最大化获取利益，往往会忽视资源浪费和环境污染。要改变环境污染和生态破坏的状态，就必须变革不合理的社会制度和生产方式，缓和人与自然的矛盾。因此要解决生态危机就必须进行制度的变革，实行共产主义，才能协调人与自然的物质转换，从根本上解决生态危机。纳西族神话中人类对自然的掠夺，可以看作是对资本主义生产方式的一种隐喻，启示我们要反思现有的生产和消费模式。

三、人与自然都有自己的权利和义务

生态自然观认为生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人类和自然其它构成成员在生态上是平等的。习近平的人与自然生命共同体理念强调人与自然是共生共荣的辩证统一的关系，“人类享受自然的恩惠，从自然界中获取生产资料和生活资料，不断汲取自然界的营养和润泽，因此才能够生生不息地存在于自然界之中。”[]

因此，毋庸置疑，人类应该学会尊重自然、尊重自然规律，无论是在生产实践之中还是生活之中,都应该牢记不能肆意破坏自然,更不能妄想破坏自然规律如果大自然遭受毁灭，人类也将不复存在。我们应该要格外珍爱自然，努力推动两者之间的和谐相处。

署族在神话中表达了对生存权利的诉求，这启示我们认识到自然也有其权利，人类应当尊重这些权利，而不是仅仅从人类自身利益出发。人类不仅要尊重生命共同体中的其它伙伴，而且要尊重共同体本身。丁巴什罗作为调解者，制定了新的协议，这体现了人与自然的责任与义务。人类作为自然界的一部分，有责任和义务保护环境，维护生态平衡。任何一种行为，只有当它有助于保护共同体的和谐、稳定和美丽时，才是正确的人与自然之间要协调发展、共同进化。

四、保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力

习近平说“大自然孕育抚养了人类……不尊重自然，违背自然规律，只会遭到自然报复……我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局。”[]。人与自然矛盾的调解，需要与自然有协议，这个协议正如习近平所说“继续推进生态文明建设，必须以新时代中国特色社会主义生态文明思想为指导”[]。

正如丁巴什罗所做的一样，要处理好人族和署族的关系，既要顾及人族的利益，也要顾及署族的利益，既要处理好平时对署族的保护，也要允许在特殊情况下对署族进行科学的利用，重点要处理好“高质量发展和高水平保护的关系”以及“重点攻坚和协同治理的关系”，还要处理好坚持“山水林田湖草沙”一体化保护和系统治理，做好外部约束和内生动力等等。

参考文献

吴铄蕊.恩格斯《自然辩证法》中的生态思想及其时代意蕴 [J].今古文创,2024,(19):83-85.  DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.19.026.

中国地质大学张存国，李霞玲，陈炜，王永等，自然辩证法概论（视频+课件）

刘旭娜.解读·辩护·重释[D].山东大学,2023.DOI:10.27272/d.cnki.gshdu.2023.000172.

 习近平,共同构建人与自然生命共同体:在“领导人气候峰会”上的讲话 （2021年4月22日，北京）

习近平，推进生态文明建设需要处理好几个重大关系，《人民日报》 2023年11月16日 第01版