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日志

20140112南园漫笔:古城,殇!

热度 1已有 355 次阅读2014-1-12 22:43 |个人分类:南园漫笔|系统分类:其他分类| 瓦尔登湖, 天气, 朋友, 古城, 记录

20140112南园漫笔:古城,殇!

陈春

上午少许还有些阳光,中午更是灿烂一些,一个晴朗的周日,并无几日前预报中的恶劣雨雪,心情顿时开朗许多。这或许也是一个心理效应,原本对于坏天气做好的准备,却不料难得晴朗的气象,也算一种意外的喜悦。

瀚儿上午完成学校规定的作业,另外自选一些数学的综合大题目,由他独立选择题目,思考,解答,偶尔也会就一些条件之类提出一些问题,一起讨论。

中午他坐下来读完我一周的日记,对一些涉及他的细节补充一些想法。这个过程他比较安静,不时回头和我说一些感悟,这些文字和他在学校里学习的时间是同步发生的记录,会有一种时空穿越的感觉。一时的穿越到另一时,我在读梭罗《瓦尔登湖》的时候就有过一瞬的穿越感,如同站在湖畔看着梭罗劳动的忙碌或者安静的写作,林林总总的细节,包括建造小屋的明晰的账单,富有质感的生活。不知道瀚儿是否会有如此的感悟,把文字还原成生活场景,抑或反过来,把生活写成文字。看到一些朋友的留言,他也很在意的看,因为这里面是一种交流和互动,有许多是陌生的博友,有一些是熟悉的朋友,大家都在文字里相见,留下简单的评述对彼此都是一种生命记录。

读完,瀚儿长舒一口气,我说他是否有记录,过去他有一本日记,曾看到一点诗歌体的文字。他摇头,“最近不在写,没时间。”大概也是实话,“有空的时候不妨记述一些,可以简练的。”

下午,瀚儿妈妈送他去学校,并帮他整理一些内务。回来说起行程安排也蛮合理,到车站后,打的先去大润发超市,瀚儿独自进去购物,他妈妈去学校晒被子,整理衣物。瀚儿购完物品独自回学校,“拎了两大袋子东西,有水果、八宝粥、牛奶、巧克力等食品,另外还买了一袋蛋,这是他奶奶要买的,他很会选择搭配,将来也会过日子,这个巧克力是他嘱咐带回来给你吃的……这么多东西,还保证鸡蛋没有破,也是一个本事哩!”瀚儿妈妈笑着说。

教育中有没有“过日子”的课程呢,好像没有,都是自发的,细想“过日子”倒也应该成为教育的一个部分,因为这是人生的一个主体,一个人将来不管做什么职业,都需要“过日子”的能力。

晚间看到浙江奉化董老师更新,获悉其出版了《镇亭牧歌》个人文集,给他发信息表示祝贺。董老师也是一个闲不住的人,退休之后把摄影这个兴趣发扬光大了。

2011年去奉化有过聚会,他和竺老师特意从奉化城里冒雨赶到溪口,送我各自的作品,制作精良的摄影集。其中令我震撼的一个理念,他把老张片上的人物或者景物尽可能都找到,然后以相同的角度再拍一张作对比,那种变化是令人感到心动的,有的当事人不在了,就找他的儿子站在相同的位置,这种认真的态度是值得学习的。聚会那天逢着下雨天,他不顾自己淋湿的衣服,给我和竺老师抓拍交接赠书的现场镜头,他很注意一些真实镜头的存照。竺老师现在是奉化市统战部长,也是宗教事务局长,经常与宗教人士接触,倒也符合他沉静的性格,其2013年撰文130篇,用他的话说:“年过不惑之后,明白什么功名利禄,最后都会成为过眼烟云,不如趁还有点精力,做些自己喜欢做的事情。”他所指的喜欢大概是摄影和写作。

或许一个人,总是有些额外的兴趣而不至于迷失太多,时时有灵魂的叩问。

一场大火,242栋房屋受灾,香格里拉遭此劫难,独克宗古城,殇!再也不会见到古老的痕迹,即使一切再造,已经失去了那种味道了。

钱穆教小学生作文,虽是文言,想来也可以解其意,照录之。

余告诸生:“出口为言,下笔为文。作文只如说话,口中如何说,笔下即如何写,即为作文。只就口中所欲说如实写出,遇不识字,可随时发问。”一日,下午第一课,命诸生作文。出题为“今天的午饭”。诸生做卷讫,择一佳者,写黑板上。文云:“今天午饭,吃红烧肉,味道很好,可惜咸了些。”告诸生,说话须有曲折。如此文末一语。

又一日,选林纾《技击馀谈》中一故事,由余口述,命诸生记下。今此故事已忘,故以意说之。有五兄弟,大哥披挂上阵,二哥又披挂上阵,三哥亦披挂上阵,四哥还披挂上阵,五弟随之仍然披挂上阵。诸生皆如所言记下。余告诸生,作文固如说话,但有时说话可如此,作文却宜求简洁。因在黑板上写林纾原文,虽系文言,诸生一见,皆明其义。余曰:“如此写,只一语可尽,你们却写了五句,便太嗦了。”

又一日,命诸生带石板石笔及毛边稿纸出校门,至郊外一古墓;苍松近百棵。命诸生各自择坐一树下,静观四周形势景色,各自写下。再围坐,命诸生各自陈述。何处有人忽略了,何处有人遗忘了,何处有人轻重倒置,何处有人先后失次,即据实景互作讨论。

余又告诸生:“今有一景,诸生多未注意。诸生闻头上风声否?”因命诸生试各静听,与平日所闻风声有何不同。诸生遂各静听有顷。余又告诸生:“此风因穿松针而过,松针细,又多隙,风过其间,其声飒然,与他处不同,此谓松风。试再下笔,能写其仿佛否?”诸生各用苦思写出,又经讨论,余为定其高下得失。经半日,夕阳西下,乃扬长而归。如是,诸生乃以作文课为一大乐事。竞问:“今日是否又要作文?”

一日,遇雨。余告诸生:“今日当作文。但天雨,未能出门。令诸生排座楼上廊下看雨。问,今日是何种雨?”诸生竞答:“黄梅雨。”问:“黄梅雨与其他雨有何不同?”诸生各以所知对。令互相讨论,又为评其是非得失。遂命下笔,再互作观摩。如是又半日。

   余又令诸生各述故事。或得之传闻,或经由目睹。或闻自家庭,或传自街坊,或有关附近名胜古迹,桥梁庙宇。择其最动人者,或赴其处踏看,或径下笔。每作一文,必经讨论观摩,各出心裁,必令语语从心中吐出,而又如在目前。诸生皆跳跃,认为作文乃日常人生中一乐事。

如是半年,四年级毕业,最短者能作白话文两百字以上,最多者能达七八百字,皆能文从字顺,条理明畅。然不从国文课本来,乃从国语课及作文课来。而作文课亦令生活化,令诸生皆不啻如自其口吐出。

此为余半年中所得一大语文教学经验。

 

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 geonet 2014-1-13 13:46
作文课亦令生活化,令诸生皆不啻如自其口吐出。

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