这本书与其说是教学论老师布置的作业，不如说是刘老师推荐的书目。刘老师在推荐的时候一直强调要慢读，要领会，适合做枕边书。可惜我一直认为作业太多，事情一堆，没这闲情雅致细细品读，于是当快餐一晚上给看了一遍，看在刘老师一直强调慢读的份上，这本书没有跳读，即使是废话也还是过了一遍的，呵呵。

　　这个书应该算是随笔吧，别指望从这书里找到可以直接使用的理论来寻章摘句。陶冶性情还是不错的，当老师的可以从中获得心灵的宁静，远离尘世烦嚣，潜入到悠远的纯净中去，使浮躁的心得以平静。

　　作者的文笔很好，或者说是因为作者掌握了大量翔实的资料，读起来生动感人，尤其是在写孔子的教学之恋的时候，师生关系的描写着实令人动容。书中除了试图对孔子进行“了解之同情”外，还引用了众多古今中外的故事来充实内容，有点雅俗共赏的意味。

　　书中两个部分对我震动比较大。

　　一是“大教教心”。从感动中国人物的“大医医心”引出“大教教心”，对于这一提法，我颇能共鸣。下周的教学片段课我在“热力环流”、“天气系统”、和“可持续发展”这几个内容的选择上迟迟不能敲定，很显然，热力环流是最好讲最容易出彩的，但我不想讲同学讲过的内容；天气系统也无非地理原理，讲清楚就差不多了，不好突破；可持续发展可以说知识是非常简单的，但讲起来也是最难的，这一点酒坛子先生也有提过，此节内容虽然是中学地理里最重要的观点，但不是常考点，往往是被简单处理被遗忘的角落，要拿来做课还真有点困难。但是看了这本书后，我觉得应该选“可持续发展”的内容。大教教心，简单说也就是教育的育人功能。教育如果脱离了对人心的感化就失去了信仰和迷恋的理由，现在的学生大多成了应试机器，心灵难以飞扬，困于教室这一狭小的空间，失去了最真最美的眼睛，这也是我对教师这一职业最大的困惑，教师怎么教，教出的是什么样的学生。作者写得比我的体会优美诗意得多无数倍，完全可以被其语言所感染，但我以为我被其感染其实是被自己看书时的顿悟所感动。我们常常感动不都是为自己感动吗？

　　二是“先学后教”。也许是这样，因为看书的时候没有记笔记，只是凭着一股记忆流或者说感觉流在记录。大意就是做教师的要不断的学，在学习中得到乐趣，然后才能教得更好。作者是从开篇中的“学而时习之，不亦说乎”说起的，认为孔子是更喜欢学习的。我对作者的先学后教的提法比较认同，正如他书中讲到的复旦附中的黄玉峰？老师给学生另编教材，只有在高三时才梳理课本知识备考；某物理老师高一开始就花大把时间给学生讲什么是物理学，钱穆？在乡村中学研究多年终于被高校挖走……这些都是教师，但是他们又是不一样的教师，他们的不一般在于他们一直是钻研，在学科领域上不断前行，所以才能在教学上“从心所欲”。而我们还在局限于研究课堂教学效果，研究教育方法……那些，完全可以交给大学教授去做的事。不过还是觉得有点偏激，中学教师关注的方向本来就可以多样，也不是所教育学的领域中学教师就不能涉足，只是我更愿意看到一位老师，他首先是本专业领域的学者，然后才是教授者。我觉得我应该转移我的关注方向了。但是我导师说了，重点研究教育，专业方向作为学科背景……

　　作者在书中还嘲笑了很多“方鸿渐”式的教师们，说他们只会用笑话来应付课堂，想要以此来赢得学生的尊重，显然是可笑的。我理解为，如果没有真才实学，再多的花架子也无法为自己赢得尊严。作者也并不觉得“不跪着教书”就是最佳境界，他认为朱子那样被人求着教书才应该是教书者需要达到的。……

　　我觉得很多思想在碰撞，跟我之前听到的、看到的，有很多的不同，价值观动荡不安左摇右摆，到底要怎么当老师？看来得在手边备本《论语》。但我肯定看不懂，所以还需要一本《史记》。