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出了天波杨府,打听了一下,不远处就是清明上河园,步行就可以到。此时已过中午,我不是吃货,外出旅游并不刻意寻求当地美食,吃点啥有力气走就行。见路边有个卖玉米的,就买了两个玉米,糊弄一下午餐。天色阴沉,想必一会儿就会下雨。果然,跑到公园门口,大雨就下了起来,十分后悔把伞丢在宾馆。凭直觉,这场雨应当是对流雨,希望下不了多久。我一边吃玉米,一边在入口处等雨停。
果然,半个多小时后,雨势渐小,不久完全停下。公园入口处不远,就是《清明上河图》的大型浮雕。清明上河园就是依据张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本而建。《清明上河图》反映了北宋汴京的生活百态。实际上,这幅图反映的是秋景,“清明”也不是指清明节,当是“清明盛世”之意。当然,对画的含义多有争议。
清明上河园的主打品牌当是《东京梦华》的表演。这个表演晚上进行,门票最低也要199元。据介绍该表演以八首宋词为主线串联。宋朝是一个艺术王朝,宋词就是主打品牌。宣和殿和宣德殿连在一起,我分不清哪儿是哪,这里有编钟乐舞和“皇家”皮影戏表演。我对艺术一窍不通,看了人家的编钟配歌舞的表演,也看不出啥门道。
大宋水运仪像台反映了宋朝发达的科技,有个人物苏颂给我的印象深刻。唐宋八大家中有三苏,依我看,苏颂本应比三苏更有名。且不说他为官如何,仅就浑仪的发明与运用,就足以名垂青史,苏颂研制的工程机械让我叹为观止。除此之外,水运仪像台还反映了北宋其他众多的科技成就,如水利灌溉工程、司南、活字印刷、火花在军事上的应用,等等。然而,中国有鄙视科技的优秀传统文化,纵然科技成就再高,也难得传承下去。不仅苏颂不为多少人知道,就是他研制的水利灌溉机械,有几样后世仍在使用?其他的科技成就也好不到哪儿去,比如活字印刷,《梦溪笔谈》中虽有详细描述,无奈活字印刷技术出来后,可曾被人接受并推广使用?有多少典籍用到了活字印刷?难怪西方人不承认,只尊古腾堡。苏颂的发明,早已湮灭的历史长河中,其观测天象的浑仪,后世发挥了多大的作用?不得而知。科技成就被冷落,被无视,并非只是北宋,其他朝代,也是如此。
抢挑小梁王的表演因刚下过大雨而取消,就是取消,我也不太感兴趣。我感兴趣的,还是大型表演《东京保卫战》。这个大型表演以金国进攻宋都汴京,李纲主持的第一次东京保卫战为背景设计。金兵战船逼近开封,四处烧杀淫掠,无恶不做。当着宋朝守军将士的面,屠杀老人儿童,奸淫妇女,想迫使宋军投降。主将李纲严辞拒绝,鼓舞士兵,坚决抵抗。金兵统帅见劝降不成,恼羞成怒,攻城开始。一时间,炮声大作,城墙满是硝烟。一炮正中观众前边的巨石,顿时火起,观众皆惊呼不已。金兵架起云梯,爬上城墙,都被宋兵英勇消灭。后宋军援军赶到,从后翼包抄,城内宋军也发动反击,炮声大作,金兵统帅的大船着火,终于大败金兵。
然而,学过历史的人都知道,第一次东京保卫战后不久,金兵刚被击退,李纲即被罢免。金兵卷土重来,攻破汴梁,两个皇帝被捉去坐井观天,落得个客死他乡的可耻下场。自作孽,岂可再活?金兵和后来的蒙古兵,其暴行堪比日本兵,只是为了所谓的“民族团结”,这段历史鲜有人提及。
北宋是中国历史上科技、经济十分发达的朝代,但其腐败的政治、孱弱的军事、畏敌如虎的心态,让后人岂是一声叹了得!“匹国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危”。往事不可追,今天大小敌对国家环伺,要有“犯我强汉者,虽远必诛”的气概,才能不为大小国家所欺。
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