12月26日，C20联盟翻转课堂展示与交流活动在重庆西南大学附属中学如期举行。幸运的是，我全程观摩了翻转课堂展示活动以及翻转课堂实施经验交流会议。杭州二中福春禄老师和西大附中李辉老师就营造地表形态的内外力作用进行了精彩的翻转课堂展示，重庆市教育科学研究院地理教研员张文革老师、西大附中地理教研组长向灏老师、西南大学地理科学院苏迎春老师、重庆一中地理教研组长付申珍老师以及华师一附中龙泉老师进行了深刻的点评，西大附中梁学友副校长、上海奉贤中学翻转课堂一线教师周世平以及重庆聚奎中学何世忠校长也慷慨地分享了各校翻转经验，华东师大慕课中心陈玉琨教授再次对翻转课堂进行了深入的解读与答疑。我似满载而归，又似一无所获。当被情境赋予的激动渐渐隐退，当华丽丽的外壳渐渐脱落，我以为剩下的就是最质朴最纯正的留念。暂且不论展示课的精彩与困惑，不论对翻转课堂的认识与迷雾，只谈谈期间漾起的些许波澜吧。

我在想，为什么现代社会不再产生诸如杜甫、李白等大诗人大文豪，为什么我们不能再享用到诸如《诗经》、《学记》等精神食粮，为什么传统节日元旦到来之际商场内外大红灯笼没有高高挂起圣诞老人却还在颔首微笑？很多人因过洋节、网上淘来的一点洋文化给自己贴上“洋气”、“潮流”、“时尚”的标签，潮流得标新立异，时尚得没有气质。我们一路追赶，甚至都没有时间回过头看一看得到了什么，丢失了什么。来者匆匆，去也匆匆。

我在想，假如有一天，世界真的发生变异，整个信息数字系统突然崩溃瘫痪，就像蜘蛛侠影片中被电光人切断电力系统的城市生态一样，我们将如何工作、如何生活、如何生存？当人脑被插入芯片，当我们可以用意念控制电脑，互联网时代似乎使人和机器变得更加亲密，人机交互的 “宇宙”正在慢慢爆发，“虚拟公民”正在被孵化，信息与科技的革命将把我们带入何方？这个世界已经混乱了。未来的世界会是怎样，我不敢预测，这也本不是我们所能预测到的。但对于未来世界的“科技化”模样，我却有点诚惶诚恐。

国家地理杂志主编单之嗇先生关于科技的革命有这样精彩的描述：传统医学，最富有人文资源。中医诊病的四字原则“望、闻、问、切”，凝聚了多少情感、体验、交流的人性内容。当一个医生把手放在病人的手腕上，凝神诊脉时，很难想象还有哪一个医学动作比这更表达了对人类的关爱。听诊器是西医发明的第一个将医生和病人隔离开的医疗器械，以后是越来越多的医疗设备和实验室，将看病看成是机械化和程式化的流水线，病人和医生之间的交流和体验越来越少，人的独特性、丰富性没有了，人被看成是一个有毛病的机器。医学从交谈的艺术变成了沉默的艺术。我想如果有一天，医生能够像记者那样去了解，那时医学就和蔼可亲了。记者要关心什么？柴静告诉我们：人！

关于科技或科学，德国社会学家马克思·韦伯这样说：科学几个世纪的发展是将自然去魅的过程，也就是将原来自然在人类面前所呈现出来的巫魅一点点地剥去。比如在前科学时代，自然在人类心里充满了神秘的色彩，森林里的精灵，天空星月神话。这样的世界固然是非科学的，但它是一个充满了爱、恨、恐惧、畏、敬等激情的世界，也是充满了意义的世界。而今活的神秘的世界已经变成或将变成死的机械的自然。自然的神秘消失了，我们似乎洞悉了自然的奥秘，但自然的意义却一个个地丧失了，最后仅剩下一个所谓的事实。科学是一种“事实崇拜”，但事实并不能给人生更多的意义。自然要适度的巫魅，科学要适度的科学，让人生更加有意义。

大数据时代，纷繁复杂，我们“经过”了太多， “经历”的太少。

里尔克说，一个人应该耐心等待，应该在整个的一生中积累各种感受和欢愉；而且如果活得够长的话，那么，在生命的最后岁月里，他也许能写出十行好诗。因为诗并非人们想象的那样，只是简单的情感；诗，更多的是经验。经验，不妨理解为阅历和体验。体验生活的痛苦、纠结、焦虑和恐惧，体验生活的欢愉、明媚、欣喜和希望，让年轻的时光承载丰富的回忆，然后慢慢忘却、等待，等待那些回忆再度光临。这个时候——它们转化成了我们体内的血液，转化成了眼神和姿态，难以名状，而又跟我们自身合为一体、难分彼此——只有到了这个时候，一首诗的第一个句子才会从其中生发出来，成为真正的诗句。

学习之事何其不是如此，处于基础义务教育阶段的青少年学生，对抽象思维的感知是自然的精神需要。体验思考的“山重水复、柳暗花明”，体验凭借努力获得真理的惊喜，当脑力劳动不再沉重而单调，学习成为认识自我的时候，兴趣方始成。电影《热血教师》中，Clark老师耐心地守护在调皮的小捣蛋身边与孩子一起感受数学演算过程的焦灼推理成功后的狂喜的画面印象深刻，小捣蛋第一次体验到学习成功的幸福，教育的真情在此流露。

 多媒体时代技术使课堂教学变得更“高效”，更“经济”；但却不断地有人在感慨现在的孩子比我们那一代笨多了。现在的学生真的是变笨了吗？还是大数据时代背景下快餐式的学习剥夺了他们思考的权力？身边有很多老师甚至是刚参加工作的新手渐渐沦为多媒体的“奴隶”，上课没有板书，黑板成了“白”板，如果没有多媒体，就不知道如何开展课堂，如何吸引学生，如何体现学科魅力。每堂课，放几个视频，播几段动画，听几首音乐，企图用这些外在华丽的东西把学生一颗颗游离的心给吸附过来。可以肯定的是，这些素材的引入，确实可以激发学生的学习兴趣，渲染课堂的教学氛围，帮助学生理解文本内容，但如果不加节制地滥用，则会淡化学生思维的广度和深度，缩减学生想象的空间，不利于学生学科素养的培养。正所谓骑上了自行车，不代表你跑步的能力提高了。

有人说，如果你的年龄小于20岁，你就是“数字土著“；如果你大于20岁而小于40岁，你是”数字移民“；如果你大于40岁，且拒绝使用网络和数字技术，那你就是”数字恐龙“。据此观点，我应当属于“数字移民”了，而手下的帮帮学生无疑是“数字土著”。在全新的信息环境下，“移民”该如何对话“土著人”？

归去来兮，田园将芜胡不归？教学的田园在哪里？未来的田园在哪里？