先来一段书摘，摘自黄仁宇的《万历十五年》

     皇帝是全国臣民无上权威的象征，他的许多行动也带有象征性，每年在先农坛附近举行“亲耕”就是一个代表性的事例。这一事例如同演戏，在“亲耕”之前，官方在教坊司中选取优伶扮演风雷云雨各神，并召集大兴、宛平两县的农民约200人作为群众演员。这幕戏开场时有官员2人牵牛，耆老2人扶犁，其他被指定的农民则携带各种农具，包括粪箕净桶，作务农之状，又有优伶扮为村男村妇，高唱太平歌。至于皇帝本人当然不会使用一般的农具。他所使用的犁雕有行龙，全部漆金。他左手执鞭，右手持犁，在两名耆老的搀扶下在田里步行3次，就完成了亲耕的任务。耕毕后，他安坐在帐幕下观看以户部尚书为首的各官如法炮制。顺天府尹是北京的最高地方长官，他的任务则是播种。播种覆土完毕，教坊司的优伶立即向皇帝进献五谷，表示陛下的一番辛劳已经收到卓越的效果，以至五谷丰登。此时，百官就向他山呼万岁，致以热烈祝贺。

      本书后来的章节中对于皇帝的“亲耕”有如下评价：“皇帝的亲耕，看来有很明显的象征成份，但象征不一定就是虚伪。如果所有参加典礼的人都相信这种象征，而决心以行动促其成为现实，这又是何等壮大的力量！”

      刚刚结束的星韵研讨会，从去年8月就定下时间地点，其间反复商讨、制定计划、组织会议甚至会后的考察都倾注了主办方和承办方大量的心血，当然还有数位发言老师精心的准备、几十位老师的倾情参与、数百位通过各种方式的关注。套用一个标准的新闻词：这是一个团结的大会、胜利的大会、成功的大会！！

     但是，不可否认，组织会议、参会和关注会议的这些人，相对于全国以万计的地理老师来讲，这为期两天的会议，就其影响而言，我们只能说：它就是一个象征！

     如前面材料所说，象征并不代表它没有意义。关键看我们参加的人对于这个象征的态度，我们是不是都相信这个象征，我们是不是已经决心以行动促其成为现实。会后我们是怎么做的呢？看看星韵、K12吧，与会者给我们带来了会议的安排，发言的实录，自身的感悟，将来的计划和自己实际的行动。看看“锦江渔夫”的会前安排，为了方便与会者，论坛中的那个地图应该是自己绘的吧，这叫一个精细；再看看叶巧燕同学的感悟吧，老刘老师的评价就一个字“美”，光数数字数就有三四千字，这就叫一个认真；还有昨天星韵上某老师一天做了四套题，还听了几节课，这就叫一个激情。而这些都来自于哪里？成都年会呗！！我们一个个这么做下去，这是何等壮大的力量！

      一个没有参会的围观者（或者叫垂涎者）的胡言到此结束，谢谢！